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Jos\u00e9 Mujica<\/p>\n
Presidente de la Rep\u00fablica Oriental del Uruguay de 2010 a 2015<\/p>\n
Queridos amigos:<\/p>\n
Mi agradecimiento al pueblo de Guatemala por un recibimiento excesivamente caluroso; a los que est\u00e1n mirando desde lejos este encuentro, a los muchachos que en sus fuscas2 pusieron ayer una nota risue\u00f1a unida a nuestra humilde peripecia hist\u00f3rica. A Vinicio y a toda la gente que lleva adelante esta Fundaci\u00f3n, felicitaciones por el invaluable esfuerzo de construcci\u00f3n de ciudadan\u00eda y al pueblo de Guatemala en general.<\/p>\n
Si yo no fuera un viejo, ser\u00eda peligroso tanto calor, porque es peligroso demasiado homenaje a la gente que est\u00e1 viva. El bicho humano es demasiado veleidoso. La vida me ense\u00f1o una cosa: cada ser humano es una unidad, es diverso, pero nadie es m\u00e1s que nadie, nadie es m\u00e1s que nadie. Y hay que llenarse de republicanismo y entender que es una circunstancia ser gobernante o de tener un lugar de relativa jerarqu\u00eda. No es la \u00e9poca de los condes, de los marqueses ni de los reyes, es la \u00e9poca de la Rep\u00fablica, donde en el fondo nadie es m\u00e1s que nadie y que como tal no hay hombre insustituible, hay causas insustituibles, que es distinto.<\/p>\n
Nuestra vida pasa. Nuestra vida, el m\u00e1ximo valor que cada uno puede tener, pasa y el mundo sigue andando y la peripecia de las sociedades sigue all\u00ed, por lo tanto, mucha humildad estrat\u00e9gica y mucha vocaci\u00f3n de servicio es en definitiva lo \u00fanico que le queda como porvenir a la gente.<\/p>\n
Es cierto que estuve unos a\u00f1os preso. Pero lo vuelvo a repetir aqu\u00ed: yo no tengo vocaci\u00f3n de h\u00e9roe, me falt\u00f3 velocidad y me agarraron. Sencillamente peleo por la libertad y he peleado por la vida y seguir\u00e9 peleando como valor fundamental. Pero cuando uno se mete a reformar el mundo y yo conoc\u00ed los sue\u00f1os de Guatemala cuando era joven, recuerdo que Arbenz estuvo en el paraninfo de la universidad y \u00e9ramos j\u00f3venes llenos de energ\u00eda y de sue\u00f1os y pens\u00e1bamos que los cambios sociales por una humanidad mejor estaban a la vuelta de la esquina.<\/p>\n
Y toda nuestra generaci\u00f3n subestim\u00f3 las dificultades de la marcha, no el valor de la causa, que sigue intacto en el horizonte; sino comprender que a\u00fan con los cambios materiales, las relaciones de producci\u00f3n y de distribuci\u00f3n en una sociedad, si no cambia la cultura, si no cambias vos en el fondo, no cambia nada del punto de vista esencial. Y que las batallas culturales son las m\u00e1s dif\u00edciles, las m\u00e1s largas, porque est\u00e1n unidas a un conjunto de valores indelebles.<\/p>\n
Un viejo pensador griego dec\u00eda, que el hombre es un animal pol\u00edtico, y es cierto, porque no es un felino, no puede vivir en soledad.<\/p>\n
Necesita de la sociedad y si necesita para vivir de la sociedad, es un animal pol\u00edtico, aunque \u00e9l no se d\u00e9 cuenta. Necesitamos la organizaci\u00f3n de las relaciones humanas en el contexto de la sociedad y es la sociedad la que nos ha dado civilizaci\u00f3n y nos ha dado dolores, pero queridos compatriotas, j\u00f3venes revolucionarios que est\u00e1n saliendo del cascaron, ojo con tirar el ni\u00f1o al agua en la ba\u00f1era. Vivimos ahora cuarenta a\u00f1os m\u00e1s de vida en promedio de que lo que viv\u00edamos hace 100 a\u00f1os y eso no es poca cosa. Este mundo injusto, inequitativo, dominador y prepotente, de todas maneras a pesar de ello nos ha legado 40 a\u00f1os m\u00e1s de vida. Por lo tanto, es una visi\u00f3n positiva al lado del desarrollo de la civilizaci\u00f3n humana, a pesar de todas las falencias. Y s\u00ed, el hombre es un animal pol\u00edtico y la pol\u00edtica tiene que ver con la organizaci\u00f3n de la sociedad.<\/p>\n
Ac\u00e1 viene una cosa que es de car\u00e1cter esencial y que nosotros padecemos: los valores, los valores que impulsan la pol\u00edtica. Dije al principio que en los seres humanos cada uno es una unidad y luchando por la igualdad somos diferentes. Y lo seremos porque la naturaleza tiene sus juegos, pero los valores de la pol\u00edtica no son los valores que conducen la conducta humana para la acumulaci\u00f3n de la riqueza, a la multiplicaci\u00f3n del capital. M\u00e1s claro: a los que les guste mucho la plata, a los que no puedan vivir sin el horizonte de ser ricos, para aquellos que creen que la felicidad humana es acumular dinero, a esos, con los cuales discrepo, pero que los quiero porque son seres humanos, en determinado lugar pueden tener una utilidad tremenda si ayudan a multiplicar el trabajo y la riqueza, pero no en campo de la pol\u00edtica.<\/p>\n
Porque la pol\u00edtica es la lucha. No es que no existan intereses, es que la palabra inter\u00e9s no es solamente una ecuaci\u00f3n de car\u00e1cter econ\u00f3mico. \u00bfSon intereses si me pongo plata en el bolsillo o tengo cheques en el banco? No, el que anda por la vida sabe que hay otros intereses, que hay cosas que no tienen nada que ver con la plata, es m\u00e1s, si cada uno de ustedes analiza su peripecia individual, se va a dar cuenta que tal vez las cosas m\u00e1s hermosas y las m\u00e1s dolorosas de su propia vida no tienen nada que ver con la plata.<\/p>\n
Es una cuesti\u00f3n que nos pasa en el tiempo contempor\u00e1neo. Estamos en una etapa del desarrollo de una civilizaci\u00f3n capitalista que necesita m\u00e1s. \u00bfHabr\u00e1 sido derrotado el neoliberalismo? Claro que lo ha sido, pero la mercader\u00eda reina en las vidrieras. Estamos rodeados por un lago de injusticias sociales, pero por otro lado estamos rodeados de ofertas de la ma\u00f1ana a la noche.<\/p>\n
\u00a1Que compr\u00e1 esto y compr\u00e1 lo otro! Y si tu hijo va a la escuela vienen con el reclamo que no tiene los tenis que tiene el fulano de tal y que si t\u00fa no cambias el celular porque sali\u00f3 uno nuevo y haces 4 horas de cola para que te cobren ese aparato, te pareces que estas inferiorizado en el conjunto de la sociedad. Esa cultura que nos transforma en compradores compulsivos, nos lleva de la mano, nos conduce de la mano por todas partes a entender que triunfar en la vida es igual a tener riqueza, a multiplicar riqueza, a tener m\u00e1s poder de compra. Y te compras un carro mejor para que tu vecino lo vea o el c\u00edrculo social al que perteneces y as\u00ed sucesivamente, hasta que un d\u00eda te despiertas y eres un viejo que no puedes con los huesos. \u00bfY qu\u00e9 hiciste de tu vida? Te pasaste pagando cuotas y trabajando mucho, bueno, est\u00e1 bien, esta es una consecuencia, el sistema actual necesita una cultura adecuada a esta \u00e9poca porque necesita seguir acumulando y acumulando, y para eso necesita una humanidad que compre y que compre y que consuma, pero \u00bfhay freno?<\/p>\n
Yo no estoy haciendo un discurso de pobrismo, no, pobres son los que precisan mucho porque no alcanzan nada. \u00bfQu\u00e9 es lo que quiero transmitir?<\/p>\n
Porque es esto lo que nos lleva de la manos y nos conduce a la corrupci\u00f3n. Es esto lo que nos lleva de la mano a no contar con recursos para influir socialmente; es esto lo que nos lleva de la mano, particularmente en Am\u00e9rica Latina, a tener Estados raqu\u00edticos sin capacidad de hacer, porque fiscalmente no pueden cobrar impuestos. Se sienten acogotados y no tienen capacidad de realizaci\u00f3n, y es in\u00fatil. No voy a discutir si el mercado es el eje central, pero no el \u00fanico de organizaci\u00f3n de una econom\u00eda. Pero lo que voy a discutir hasta el final de mis d\u00edas, es que no le puedo pedir al mercado justicia social ni que se acuerde de los m\u00e1s d\u00e9biles, por lo contrario, un pa\u00eds puede multiplicar constantemente su riqueza y no por ello termina ni con la pobreza ni con la indigencia, porque va quedando otra humanidad al costado del camino.<\/p>\n
Esta es la funci\u00f3n del Estado, como dec\u00eda nuestro Don Jos\u00e9 Valle Ordo\u00f1o: \u201cEl Estado tiene la obligaci\u00f3n \u00e9tica y moral de ser el escudo de los pobres y obligar de una forma u otra con pol\u00edticas activas a la distribuci\u00f3n\u201d. No le pidamos al mercado que tenga piedad, el mercado tienen que saber de n\u00fameros. La piedad tienen que ser una organizaci\u00f3n pol\u00edtica que debe surgir del Estado.<\/p>\n
Y como me han ahorrado literatura y para no repetir, quiero complementar: lo primero que nos ha ense\u00f1ado la vida es que el primer agente de distribuci\u00f3n, no el \u00fanico, es el salario. El salario es el primer elemento.<\/p>\n
Nosotros particularmente hace mucho que hemos transitado por el camino de la dura organizaci\u00f3n sindical. Mi pa\u00eds tiene una \u00fanica central de trabajadores, lo cual no quiere decir que todos piensen igual y que todos est\u00e9n de acuerdo. Tienen mecanismos donde trabajadores organizados y sistemas patronales, sector por sector, discuten el precio de las manos. Y cuando no se ponen de acuerdo, en determinado momento interviene el Estado. Y eso es mejor que el Estado decrete, porque ma\u00f1ana el Estado que quiere repartir puede ya no estar. Es mejor que los trabajadores tengan la fuerza, la costumbre y la organizaci\u00f3n de pelear por lo que le corresponde, porque en definitiva, el Estado no debe de organizar la l\u00e1stima, debe tratar de recobrar ciudadan\u00eda para que la gente tenga capacidad, recursos y condiciones para luchar junto a aquellos que le corresponde.<\/p>\n
Y en definitiva, \u00bfarregla el salario todas las cuestiones? No. Hay un mundo fuera del salario. Es necesario que una econom\u00eda prospere, pero se requiere de un Estado que fiscalice y tenga pol\u00edticas fiscales y extraiga los recursos para invertir all\u00ed donde el mercado no apunta.<\/p>\n
Insisto con esto: un Estado raqu\u00edtico, sin recursos para impulsar la ense\u00f1anza, para defender la salud, la salud p\u00fablica particularmente de los pobres, un Estado sin recursos para enfrentar la masificaci\u00f3n de la ense\u00f1anza, podr\u00e1 tener las mejores intenciones pero no alcanza con intenciones, se necesita m\u00e1s de la voluntad pol\u00edtica y recursos. Y ac\u00e1 viene otra tragedia contradictoria de nuestra situaci\u00f3n: lo contradictorio es que para que una econom\u00eda prospere necesita inversi\u00f3n, y la inversi\u00f3n necesita un clima que haga posible la marcha de la econom\u00eda y es aqu\u00ed donde radica uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s sensibles frente al cual no hay receta de la conducta pol\u00edtica, donde t\u00fa tienes que manejar las cosas de tal manera que la econom\u00eda invierta. Recuerda que el inversor no es una carmelita descalza, no es un poeta, sino que el inversor es alguien que quiere multiplicar el capital que pone. Tiene, naturalmente, esa conducta.<\/p>\n
Y t\u00fa precisas que invierta para que multiplique la riqueza, pague impuestos y para que el Estado tenga para repartir. No te puedes pasar de la raya si con aplicarle la romana de los impuestos se te dispara, porque al final te quedas con menos, pero tampoco te creas el lloro que te va a poner permanentemente, de que no podemos\u2026, de que estamos fundidos, que el este y que el otro. Ni una cosa ni la otra. Esto s\u00ed es el verdadero arte m\u00e1s dif\u00edcil de la conducta democr\u00e1tica de un pa\u00eds, \u00bfPor qu\u00e9? Porque la democracia en el fondo es repartir poder, y repartir poder es combatir la desigualdad, los que tienen menos poder son los desiguales, los que quedan al costado del camino, los que no pueden tener capacitaci\u00f3n superior.<\/p>\n
La pol\u00edtica de igualar es la pol\u00edtica de afirmar en el largo plazo la democracia. Pero la democracia corre riesgo cuando demag\u00f3gicamente, o en las luchas de las campa\u00f1as electorales, levanta programas que no va a poder cumplir jam\u00e1s y crea una expectativa que despu\u00e9s no puede cumplir. Y la democracia se enferma porque a las masas hay que darles respuestas, no se les puede dar promesas en el aire eternamente, sino que necesita la sensaci\u00f3n de que es parte y se incorpora como ciudadan\u00eda.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay que entender – esta es otra patolog\u00eda y otro riesgo que tiene la democracia -, la perla de \u00e9tica, as\u00ed como el fracaso por promesas exageradas que no se pueden cumplir y que a veces no se pueden cumplir por el estado raqu\u00edtico de la fiscalidad. Porque en esta Am\u00e9rica Latina ponerle impuestos a los ricos parece que es una revoluci\u00f3n impresionante. \u00bfY a qui\u00e9n le vas a cobrar impuestos? \u00bfA los que est\u00e1n en las zanjas? Esta es tambi\u00e9n de las contradicciones, queridos compatriotas, que tenemos.<\/p>\n
En ese marco hay un problema de imagen. Las rep\u00fablicas se inventaron como una repuesta a las monarqu\u00edas absolutas, a la necesidad de separar los poderes, porque la humanidad comprendi\u00f3 que la esencia de la rep\u00fablica es la separaci\u00f3n de poder desde el punto de vista jur\u00eddico. Pero es innegable que el Poder Ejecutivo tiene en todas partes la propensi\u00f3n a cooptar el resto de los poderes y nuestras democracias se enferman por cuestiones de valores. El resto de los poderes a veces caen en corporativismos de abogados, jueces, corporaciones de poder y otras tipolog\u00edas que aparecen. Una cosa es la organizaci\u00f3n sindical y social de la gente que trabaja y otra cosa es el cooperativismo que es un conjunto de gente que en el fondo busca su inter\u00e9s por encima del inter\u00e9s colectivo.<\/p>\n
En Am\u00e9rica Latina todos hablamos la misma lengua, pero no hemos podido integrar nuestras universidades. Cada universidad parece una torre de marfil, aut\u00f3noma, que no parece luchar por integrar la inteligencia. Estos son los obst\u00e1culos, las dificultades que requieren de una herramienta.<\/p>\n
No creo que exista una pura democracia representativa sana si no existen partidos pol\u00edticos fuertes. Porque los esfuerzos de una sociedad son cambios profundos y paulatinos que necesitan de la acci\u00f3n de seres colectivos que operen a lo largo del tiempo, a lo ancho y en profundidad del pa\u00eds. No son para un momento. Las verdaderas causas profundas ni siquiera se resuelven en el marco de una generaci\u00f3n.<\/p>\n
El pacto por el progreso debe ser intergeneracional y eso s\u00f3lo lo puede asegurar la vida sana de los partidos pol\u00edticos, que dura m\u00e1s que la de los individuos. Hay que gastar mucha energ\u00eda porque el partido es la herramienta para el cambio, no es el cambio en s\u00ed. Es la herramienta que nos da la posibilidad de operar en el conjunto de la sociedad.<\/p>\n
Una de las patolog\u00edas cuando caemos en la responsabilidad de gobernar tiende a confundir partido con gobierno, porque el partido est\u00e1 antes y despu\u00e9s, el gobierno administra el hoy y necesita toda la fuerza y el apoyo para administrar el hoy, pero el partido tiene que cultivar la utop\u00eda, tiene que pensar en el ma\u00f1ana. Pensar en las formaci\u00f3n de los cuadros que van a enfrentar el porvenir.<\/p>\n
Nos pasa que el gobierno nos come los mejores cuadros; dejamos el partido como una cosa de costado y corremos el riesgo de que en el paso del tiempo el partido tiende a transformarnos en una agencia de colocaci\u00f3n. Las patolog\u00edas existen tambi\u00e9n en la democracia y esto implica que hay que invertir cuadros en la formaci\u00f3n, lucha e independencia del partido. As\u00ed tambi\u00e9n las organizaciones sindicales jam\u00e1s deben ser la escoba de un gobierno; deben tener independencia y clase, y tener el coraje de rezongarle a su propio gobierno aunque le hayan votado.<\/p>\n
La libertad se requiere para discrepar, no para estar de acuerdo, si no nos qued\u00e1bamos con la monarqu\u00eda. Se necesita de la libertad. Los partidos y gobiernos necesitan que les rezonguen y que les se\u00f1alen el camino, exigiendo m\u00e1s de lo que pueden dar.<\/p>\n
Los gobiernos se equivocan pero eso es parte del costo de progresar colectivamente.\u00a0\u00a0 Porque por encima de la medida, hay que luchar por crear ciudadan\u00eda. La democracia va m\u00e1s all\u00e1 del voto, de suponer la separaci\u00f3n de poderes y elecciones limpias. Supone un compromiso sistem\u00e1tico y paulatino de construcci\u00f3n de ciudadan\u00eda, porque los seres humanos no son cosas, sino son parte de esta peripecia porque el primer valor es la vida, lo m\u00e1s importante que tenemos entre nosotros y es lo que menos valor le damos. Estamos luchando por la democracia y el desarrollo, pero el desarrollo tiene sentido si propicia la felicidad humana, porque esta vida es el \u00fanico capital humano que tenemos para cultivar una cuota de libertad individual, definiendo la libertad como algo preciso: es libre en el momento que tenemos tiempo para hacer lo que deseamos y orientar la vida hacia lo que deseamos, poco a poco, liviano de equipaje en la vida, para tener tiempo libre. Es el culto de la sociedad para dedicarle tiempo a las cosas que a uno le gustan.<\/p>\n
La imposici\u00f3n de demanda y mercado donde la sociedad de consumo trabaja con los medios de informaci\u00f3n, impone una cultura. Nos dejamos dominar por las exigencias materiales que no tienen fin, el fin del h\u00edperconsumismo es pasarse todo el tiempo pagando cuotas. Las cosas m\u00e1s vitales, m\u00e1s decisivas, son sencillas.<\/p>\n
La organizaci\u00f3n de mercados tiende a apropiarse del tiempo de nuestra vida. A transformar el tiempo de nuestra vida en una mercader\u00eda y es una carrera de car\u00e1cter infinita que solo se puede frenar con medidas culturales. T\u00fa no puedes determinar que no haya tr\u00e1fico en la calle, no, tienes que ense\u00f1arle a tu hijo a cruzar la calle a pesar del tr\u00e1fico. En las rep\u00fablicas los que deciden son las mayor\u00edas, debi\u00e9ramos de pensar que quienes tenemos en determinado momento el honor de que la mayor\u00eda nos favorezcan, debi\u00e9ramos de vivir con su escala de valores y no copiar la escala de valores de la minor\u00eda privilegiada de la sociedad.<\/p>\n
La democracia y los partidos pol\u00edticos necesitan de confianza. Y no significa que los hombres y gobiernos no se equivoquen, pero los pueblos perdonan los errores, saben por instinto que se cometen errores, lo que los pueblos no toleran es que los estafen, que le estafen la confianza. El afectar la confianza en las fuerzas pol\u00edticas y en los dirigentes es la peor enfermedad de la democracia, por eso es el camino donde aparecen los salvadores y los magos. En el mundo no hay ni salvadores ni magos, sino causas colectivas que hay que respaldarlas con humanidad organizada. Y saber que no hay cambios a la vuelta de la esquina, que la lucha por los cambios en el sentido de tener sociedades m\u00e1s igualitarias, m\u00e1s equitativas con afirmaci\u00f3n positiva de la vida, es una larga causa humana en la que no debemos de pensar de que las ideas progresistas son de nuestro tiempo: siempre la humanidad ha tenido dos o tres caras fundamentales: i) los que han tenido un sentido de igualdad, de ayuda a los oprimidos y los d\u00e9biles; y ii) los que han tratado de apropiarse del bienestar, que han cre\u00eddo y generado cuestiones de su prioridad.<\/p>\n
Siempre ha habido una cara conservadora del hombre, tal vez el hombre lo precisa porque no se puede cambiar todo todos los d\u00edas. Pero esa cara conservadora, cuando se transforma en reaccionaria, le pone una muralla a la historia y es la causa de muchas desgracias para el devenir de la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n
Del lado progresista de la historia podemos ser impacientes y creer en los que cambian todo con arte de magia, pero se cae en el infantilismo y no cultivan la paciencia militante de la gota de agua, organizada, disciplinada, porque construir una sociedad mejor es construir el edificio m\u00e1s complejo y hay que hacerlo con alba\u00f1iles que se forman en nuestra sociedad.<\/p>\n
El hombre agrede la naturaleza, pudre los r\u00edos impulsado por el reino de la mercader\u00eda. Est\u00e1 agrediendo el mundo en el que vivimos. Pero el hombre ha demostrado que tiene capacidades intelectuales para determinar qu\u00e9 r\u00edos estaban podridos y los regenera. Este animal invasor, conquistador, tiene una potencialidad tremenda, pero hoy tiene un freno de incapacidad de reaccionar como especie. Est\u00e1 pensando con un vuelo corto en un tiempo que ha desatado fuerzas productivas de un volumen tal que se mueven por todo el planeta y nadie le pone control ni freno, porque estamos entrando aceleradamente en otra civilizaci\u00f3n y a veces no nos damos cuenta porque nuestra propia cultura rechina.<\/p>\n
En veinte a\u00f1os toda la gente joven va hablar dos idiomas por lo menos, lo van hablar por lo que va imponer la comunicaci\u00f3n y no digan que este mundo sea mejor o peor, digo que ese mundo sea mejor o peor, digo que ese mundo es inevitable por la transformaci\u00f3n de las fuerzas productivas que est\u00e1n reorganizando todo el planeta delante de nosotros. Pero nuestros gobiernos y nosotros estamos preocupados de c\u00f3mo llegamos a fin de mes, en c\u00f3mo llegamos a la pr\u00f3xima elecci\u00f3n y en c\u00f3mo le damos a la agenda de problemas que son mundiales. Nadie va arreglar la contaminaci\u00f3n de los oc\u00e9anos o de la atm\u00f3sfera si no se toman medidas mundiales.<\/p>\n
El hombre tiene fuerza t\u00e9cnica, pero tiene que tener el coraje en primer t\u00e9rmino de cobrarle muchos de los ricos para que pongan el huevo y tener plata para obras de car\u00e1cter gigantesco. Y no veo a esta humanidad todav\u00eda. Tendremos que sentir la tragedia de costos indudables para tener ese coraje. No s\u00e9, yo tengo ochenta a\u00f1os, estoy para salir, los m\u00e1s j\u00f3venes que piensen estas cosas por \u00e9stos son problemas de la generaci\u00f3n que viene.<\/p>\n
Y para eso necesitamos otra conducta pol\u00edtica, preocupaciones de \u00edndole superior, y lo que quiero transmitir desesperadamente es que t\u00fa puedes tener una vida no porque te la determinan de afuera, sino porque t\u00fa vives porque naciste. No tienes responsabilidad, pero tienes conciencia para poder orientar el rumbo de tu vida y para organizarte de otra forma para influir en el curso de la humanidad. Los seres humanos llevamos dentro una gota de ego\u00edsmo como todos los bichos que hay arriba de la tierra, porque la naturaleza nos program\u00f3 para lucha por la vida, en primer t\u00e9rmino por nuestra vida, y ese ego\u00edsmo es una herramienta que nos impone la naturaleza, pero cuando ese ego\u00edsmo se exacerba y no logramos por el flujo de la civilizaci\u00f3n poderlo dominar y encausar, ese ego\u00edsmo nos conduce al tipo de la sociedad donde el hombre es el lobo del hombre. Pero la especie, no el individuo, la especie, la humanidad, necesita solidaridad.<\/p>\n
La humanidad hoy son los medios que tenemos. Por que decir qu\u00e9 y consolarnos con que no hay recursos para barrer la pobreza de arriba del planeta, es no querer reconocer la potencia pol\u00edtica de organizar los recursos, porque somos d\u00e9biles pol\u00edticamente, porque digo esto y el mundo gasta dos millones de d\u00f3lares por minuto en presupuesto militares. No me digan que no hay plata para enfrentar la desertificaci\u00f3n del Sahara, nunca los seres humanos tuvieron tanto recurso, tanta tecnolog\u00eda y tanta ciencia. Nunca este mundo raro tuvo tantas posibilidades y tanta fuerza de poder cambiar la faz del planeta. El hombre puede salvar y mejorar la suerte del planeta, el hombre puede cultivar los mares, el hombre puede purificar el aire, el agua, el hombre puede repoblar los desiertos, puede llevar la vida.<\/p>\n
El hombre es m\u00e1s, y si logra sobrevivir se lanzar\u00e1 hacia el espacio. El hombre es un bicho portentoso si logra dominar su ego\u00edsmo y es capaz de profundizar en el camino del deber y de la solidaridad por amor a la vida. \u00bfC\u00f3mo no podemos pelear para nuestra vida? \u00bfC\u00f3mo no podemos pelear para que sea eternamente mejor la vida de los que han de venir luego de nosotros? Esa es una hermosa causa de amor a la vida.<\/p>\n
No deber\u00edamos olvidar nuestro drama, Guatemala, tajo doliente de nuestra Am\u00e9rica Latina, con sus viejas naciones ind\u00edgenas pisoteadas, olvidadas, pero que est\u00e1n all\u00ed poseedoras de su cultura. Eso s\u00ed, no creo en la pureza de la raza. Aprend\u00ed de la gen\u00e9tica animal que nada es m\u00e1s vigoroso que los h\u00edbridos. \u00a1Que viva la mezcla de razas y de colores y de verdadera democracia del canto de las venas y del amor arriba de la tierra! Lo contrario, la raza pura, es un desastre. Son un desastre en contra de la gen\u00e9tica: la naturaleza est\u00e1 hecha para la regeneraci\u00f3n y esta Am\u00e9rica es ind\u00edgena, negra, es de origen ib\u00e9rico y ha sido refugio de los desheredados de cualquier parte de la tierra que han conformado esta naciones, pero que llegamos tarde, muy tarde, a la civilizaci\u00f3n industrial que arranco all\u00ed en el Canal de la Mancha. Lleva una vanguardia.<\/p>\n
No se crea que es la plata de las multinacionales o la plata del tesoro de Estados Unidos o de Jap\u00f3n, la ventaja. La ventaja es cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica, la m\u00e1s dif\u00edcil de encontrar. Tendremos que darnos cuenta que para ese mundo que se est\u00e1 organizando delante de nuestras narices, en unidades continentales, cuando el sue\u00f1o de las relaciones multilaterales comerciales de la OMS se transform\u00f3 en un ayer, cuando hay m\u00e1s de trescientos y pico de tratados de libre comercio m\u00e1s en el mundo y otros tantos que se est\u00e1n discutiendo y que por lo tanto no hay libre comercio en nada, lo que cuenta es el crecimiento de las unidades continentales.<\/p>\n
Critiquemos a Europa lo que queramos, pero Europa hace rato que sabe lo que tiene que hacer y lucha contra sus contradicciones nacionales fuere como fuere. Y all\u00ed est\u00e1n: seiscientos y pico de millones de habitantes construyendo la unidad econ\u00f3mica que hay m\u00e1s grande arriba de la Tierra, con contradicciones, s\u00ed. Miremos lo que es el Estado Multinacional de China, un gigante inconmensurable al que ya no podremos ninguno de nosotros, de nuestros pa\u00edses latinoamericanos, renunciar a relaciones econ\u00f3micas, pol\u00edticas y sociales con semejante continente. Y atr\u00e1s la India, poco a poco emergiendo. Pa\u00edses m\u00e1s poblados de la tierra.<\/p>\n
En pocos a\u00f1os la pregunta es esta: \u00bfQu\u00e9 vamos hacer los Latinoamericanos, atomizados? \u00bfUstedes se imaginan un pa\u00eds como Uruguay, de tres y pico millones de habitantes, o como Guatemala que debe tener bastante m\u00e1s, discutiendo con China un Tratado de intercambio? Ya no es por los sue\u00f1os de Bol\u00edvar o de los otros Libertadores que hab\u00edan fundado los Estados siguiendo los derroteros de los viejos l\u00edmites ni de los viejos reinados. Es ya por desesperaci\u00f3n, por nosotros mismos en ese mundo con gigantescos continentes que se est\u00e1 organizando, porque ah\u00ed est\u00e1n los Estados Unidos, la primera potencia pol\u00edtica, militar, econ\u00f3mica y sobre todo cient\u00edfica de nuestra \u00e9poca, y que a las espaldas tiene una retaguardia, una tierra prometida: Canad\u00e1.<\/p>\n
En este mundo, o articulamos deliberadamente un acercamiento entre nosotros o somos una hoja al viento. \u00bfY qu\u00e9 supone \u00e9sto? \u00bfSupone la desaparici\u00f3n de los estados nacionales o de las culturas nacionales? \u00a1No, no, agr\u00e1ndate o vete! Es la construcci\u00f3n de un alero para que proteja, porque la \u00fanica manera de agrandarse es juntarse, para gestar pol\u00edticas comunes. Este es el desaf\u00edo del tiempo que viene, de las nuevas generaciones. S\u00f3lo se respetan los seres fuertes por ahora en este mundo. Este mundo no es tan amoroso y tan civilizado. Hay que ser fuerte. Lo m\u00e1s grandes de Am\u00e9rica son poca cosa por la distancia que les han sacado, Brasil y M\u00e9xico. \u00bfEn las relaciones de fuerza de este mundo que viene, las fuerzas de la econom\u00eda ser\u00e1n capaces de integrarnos? \u00a1No compa\u00f1eros! \u00a1Los fenicios nunca integraron a nadie, no! Si esperamos la integraci\u00f3n por el campo del negocio estamos desintegrados porque los negocios m\u00e1s grandes nuestros por ahora son de la regi\u00f3n hacia fuera, porque somos vendedores de materia prima en gran medida y dependemos del mundo comprador.<\/p>\n
Nuestra burgues\u00eda est\u00e1 hecha en esa intervenci\u00f3n en nuestros puertos. Por lo tanto, la integraci\u00f3n es una necesidad estrat\u00e9gica desde el punto de vista pol\u00edtico. Y s\u00f3lo habr\u00e1 integraci\u00f3n si hay voluntad pol\u00edtica. No hay partidos progresistas si estos no son capaces de luchar a muerte por la integraci\u00f3n y luchar a muerte significa en primer t\u00e9rmino educar a nuestros obreros, a nuestros trabajadores, que a la larga la suerte de su salario y de su trabajo tambi\u00e9n se juega con la integraci\u00f3n. Y decirle a burgueses de media ca\u00f1a: \u00a1t\u00fa tambi\u00e9n te juegas tu porvenir con la integraci\u00f3n! Porque el mercado, al cual no podemos acceder para vender valor agregado, es nuestro si tomamos voluntad pol\u00edtica entre nosotros y construimos deliberadamente un sistema de intercambio compensatorio que nos ayude a agregar valor en nuestro intercambio y a calificar el camino de nuestro trabajo.<\/p>\n
De lo contrario, nuestro trabajo seguir\u00e1 siendo primario, abasteciendo al mundo industrializado de materias primas. La econom\u00eda nos puede integrar si tiene direcci\u00f3n pol\u00edtica, si no, no. Pero ac\u00e1 viene otro fantasma: el tono de izquierda y derecha que pueden tener los gobiernos. Hemos aprendido en la UNASUR, en los \u00faltimos a\u00f1os, que ni tan tan, ni tan tan, es decir, nada de radicalismos. Si no vamos a hacer pelota, porque eso tiene importancia si mantenemos la unidad, si somos capaces de construir unidad grandiosa y no la unidad que me guste a m\u00ed, sino la unidad que podemos llevar entre todos porque de lo contrario nos debilitamos, lo \u00fanico que hacemos es en favor de los de afuera. Esto requiere de sutileza pol\u00edtica, nadie tiene que poner un bozal a su coraz\u00f3n revolucionario: le tiene que poner un bozal al apuro y a la estupidez.<\/p>\n
T\u00fa te puedes sentar a la mesa de cualquier se\u00f1or poderoso si tienes bien claro que esa mesa es de \u00e9l. Y t\u00fa te sientas, dialogas, intercambias y alguna cosa puedes aprender, alguna cosa, pero nunca te olvides que esa mesa no es tuya. Mant\u00e9n tu independencia porque t\u00fa miras hacia el otro lado: la mayor\u00eda es olvidada y despose\u00edda. Y tienes que mirar para tu presupuesto para fin de mes. Y no necesariamente te formes un enemigo, mucho menos cuando no sabes hacer lo que hace \u00e9l; no te apures, no te pongas de nacionalista a muerte para tener una f\u00e1brica que despu\u00e9s no sabes manejar y produce menos que antes, no, hazlo despacito mientras est\u00e9 generando riqueza. Ad\u00f3batelo si no te paga los impuestos, pero d\u00e9jalo vivir si no lo puedes sustituir con ventaja, porque el asunto es tener para repartir. Entonces, compa\u00f1eros, esta una \u00e9poca a la que hay que ponerle alma. Hay que dedicarle la vida, no es cuesti\u00f3n mucho de los j\u00f3venes de ahora que terminan trabajando con la multinacional, es la causa de la juventud. Hay que luchar por entender que en el mundo hay que lucha de clases, pero que nuestro deber civilizatorio es atemperar las barbaridades, esa lucha de clases y tratar de superar la antinomia y el ego\u00edsmo que impone la clase social. Pero este es un desaf\u00edo civilizatorio de largo plazo en la construcci\u00f3n de una humanidad mejor. No te metas a desafiar al que no puedes vencer. S\u00e1cate el s\u00edndrome de gorri\u00f3n de basurero a puro grito y no jodas a nadie, no te creas que tienes todas las verdades reveladas y entonces atomiza la fuerza progresista porque cada quien se cree que la sabe toda y que la tiene perfecta y la tiene redonda, y lo \u00fanico que hace es dividir a las fuerzas que deber\u00edan de unirse para pelear en conjunto por la superaci\u00f3n de su pueblo.<\/p>\n
Tengo una humilde autoridad moral de mi pa\u00eds porque hablo en el nombre de una izquierda que fund\u00f3 su frente hace cuarenta a\u00f1os y tiene m\u00e1s de veinte organizaciones que est\u00e1n all\u00ed en una democracia cristiana: todo el que la mire de afuera supone que es una torre de babel, pero s\u00ed funcionamos, somos el partido pol\u00edtico m\u00e1s fuerte de mi pa\u00eds porque logramos la unidad y la peleamos todos los d\u00edas. Y todos los d\u00edas tenemos l\u00edos pero nadie patea la unidad que nos hizo fuertes y nos permiti\u00f3 ser tres veces gobierno. Es precisamente la unidad y la unidad con la biodiversidad, no la unidad de la planadora en la que todos tenemos el mismo verso. Esto tambi\u00e9n vale para el movimiento sindical en nuestro pa\u00eds. Si nos hubi\u00e9ramos unificado por la d\u00e9cada de los sesenta, hubiera habido representaci\u00f3n pol\u00edtica. Pero despu\u00e9s lo logramos y si lo logramos es posible y hay que aprender de la victoria.<\/p>\n
Hay que aprender de la historia y aprender que las pol\u00edticas de alianza son imprescindibles del punto de vista estrat\u00e9gico. Y tener pol\u00edticas de alianza es respetar diferencias pero lograr t\u00e9rminos comunes.<\/p>\n
\u00a1Viva Am\u00e9rica, viva Guatemala, viva la esperanza y una humanidad mejor!<\/p>\n